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  • 口念弥陀打成片

    是很快乐的。   “才将红尘心念断”,你因为厌苦,就想得乐;得乐,必须把红尘的思想,花花世界的境界放下。   “求生极乐意念重”,求生极乐世界这种的心意很要紧的、很重要的。   “放下染念...

    宣化上人

    |宣化上人|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2100445466.html
  • 妄念魔食粮

         早年一般民间的问候语是:“吃饱了未?”在物质匮乏的年代里,三餐都成问题,有没有填饱肚子,是很重要的事。所以人们见面就互相关切“吃饱了未?”是啊!吃饱了,才有力量工作,才有精神讲话。而在今日,物质丰饶,多半人往往会“吃”得过量,甚至必须减肥。因此“吃饱了未?”已经很少人拿来当问候语了。   而人类的首要欲望满足了后?少不得就有种种想头蜂涌而起,于是妄念纷飞,无有片刻休止。祖师说...

    鞭鼓生

    |烦恼|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1414265814.html
  • 如何为临终病人助念

    的助念后,亡者的身体通常都会变得很柔软,或是面目安详等瑞相出现。   但是在处理丧葬事宜时,考虑到家族大众的态度是很重要的,如果家族长辈都同意用佛事处理是最圆满的,但是若因缘不具足,也就只好随顺因缘...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0924536037.html
  • 做个有国际观的现代人

    ,就想全盘抄袭,或者恨不得自己就成为洋人,这就失去培养国际观的意义,而会被冠上假洋鬼子的尊号了。所以,培养国际观的确很重要,但是,一味地迷洋、崇洋,就不值得鼓励了。   -----摘自<叮咛> ...

    圣严法师开示

    |圣严|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1843116102.html
  • 盼增英文注解 新加坡总统被广洽纪念馆文物感动

    纪念馆的开幕不仅在新加坡是一件大事,在中国文化界也是很重要的事情。中国文化人得到这个信息之后,会感到非常兴奋。”   耗资近百万元修建的广洽纪念馆楼高三层,一层主要展出哲学家、文学家和艺术家的墨宝;二层...

    胡文雁

    |总统|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0937478240.html
  • 念佛也是止观法门

    在名利财色当中。可是这“无碍清净慧”就不是名利财色,而是解脱的智慧、无漏的智慧、无我的智慧、平等的智慧,所以它是清净的。要想达到清净无碍智慧的境界,都要从禅定当中产生出来,所以止观是很重要的。  ...

    中台世界

    |念佛|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1443358462.html
  • 法门寺贤空法师在陕师大作“智慧的人生”佛学讲座

      吴言生教授对贤空法师的演讲作了精彩点评,吴教授指出:在现代社会,知识固然很重要,但能力比知识更重要,而素质又比能力重要。在人的素质中最为可贵的就是悟性,而所谓悟性,就是波若,就是智慧。吴教授希望...

    高磊

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1535428686.html
  • 夏天 吃“苦”能解热

    补充维生素。营养学家建议:高温季节补充维生素是很重要的,这样可减少体内糖类和组织蛋白的消耗,有益于健康。到了夏天,女性由于身体原因容易出现乏力、食欲减弱的问题,这个时候凉拌菜可以帮助消除低热、改善身体...

    【佚名】

    |夏天|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/06/0908559938.html
  • 知义法师答:什么时间出家最好?在家和出家修行有无分别?

    只要修行的功夫到家,检验合格(一心不乱),绝对不留难,那像一般人找工作,要验证件,查资料,送红包,卖人情!那里没有这一套,尽管放心好了。可能你认为戒牒很重要,其实那只是一张受戒的证明书,并不是西方的...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711655.html
  • 祈竹仁波切答:佛法教导安忍,但如果我们处处忍让,岂不是更成为他人欺侮的对像?

    祈竹仁波切答:安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待,的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与悲心并行才能成功。我们佛法中所说的'忍',并非指畏惧停缩不前的弱者心态。菩萨的安忍与凡夫见到恶人时的懦弱是两码子事,不可混淆不清。在遇到蛮不讲理的人时,我们应施以悲心,心想对方与自己一样,不过是想得乐离苦而已。把自己代入对方的角度去想一想,自然容易生起...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045413024.html